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El camino de la resiliencia o cómo cambiar el mundo (de un soplo a la vez)

El camino de la resiliencia o cómo cambiar el mundo (de un soplo a la vez)
¿Cómo podemos seguir alimentando el florecimiento de la vida humana en nuestra desafiada cultura en estos tiempos difíciles? Beth Pettengill Riley combina los principios de la práctica de Continuum con las listas de Bryan Stevens de 4 pasos para cambiar el mundo.

Octubre, 2018

Bryan Stevens, autor de "Just Mercy", ha tenido mucha repercusión recientemente en los círculos educativos en los que me he movido durante los últimos 40 años. Con razón. El hecho de entrar y salir de los entornos académicos y, al mismo tiempo, practicar y enseñar las prácticas corporales fluidas de Continuum y el yoga me ha permitido tomar el pulso a la cultura en general y a los retos que se avecinan con un grado de claridad que, de otro modo, habría sido imposible.

Aunque las enseñanzas de Emilie siempre han sido profundas, la aplicación directa de Continuum se volvió un tanto ilusoria en el mundo de los estudiantes de secundaria y universitarios a los que enseñaba, especialmente con la embestida de la tecnología digital y los teléfonos inteligentes.

Curiosamente, Stevens está entrando brillantemente por una puerta diferente a las mismas verdades que conocemos por nuestros años de práctica y nuestra comprensión de que el cuerpo mismo es movimiento y el hecho de que todo movimiento comienza con la inhalación y la exhalación. ¿Cómo seguimos alimentando el florecimiento de la vida humana?

Stevens enumera sus 4 pasos (no tan fáciles) para cambiar el mundo, que yo he traducido en los principios de Continuum :

1. Obtenga la información aproximada

¿Hasta dónde podemos acercarnos a nuestra propia vulnerabilidad y a la de los demás? ¿Podemos seguir invitándonos a la experiencia directa de nuestra sensación de vitalidad e indignación que recorre nuestra sangre y nuestros huesos a veces cada hora? Trabajar con poblaciones que no han "bebido el kool-aid" me ha dado compasión por la presencia universal de la lucha humana. Por lo tanto, acercarse a uno mismo y a los demás es clave para permitir que fluya libremente la información del movimiento para informar y considerar.

2. Cambiar la narrativa

En un momento de pausa en una inmersión en Continuum , siempre tenemos la oportunidad de cambiar la narrativa celular... la narrativa celular se conglomera en una narrativa de tejidos, la narrativa de tejidos en una narrativa de órganos, la narrativa de órganos se fusiona en una narrativa sistémica, etc. ¿Podemos entretenernos y mantener el movimiento, las sensaciones y las formas de sentir y pensar que ofrecen la posibilidad de que ocurra lo inesperado, una nueva narrativa, si se quiere?

3. Hacer cosas incómodas

Este es un ingrediente básico de la resiliencia. Mientras que pasar días en entornos silvestres es a menudo la elección en la educación para los jóvenes, y una maravillosa, ¿cómo podemos nosotros, como Continuum profesores, seguir el alimento del momento presente mientras permitimos que la incomodidad surja y sea satisfecha por la inhalación? Notar el malestar como una sensación que da información nos lleva a comprender los peligros de estar siempre demasiado cómodos. ¡Hola virtuosos de la banda ancha!

4. Mantener la esperanza

Esta es la más arriesgada. La esperanza no es estática. La esperanza está viva y se renueva con el asombro que podemos experimentar en nuestra práctica. Moverse e indagar en la creatividad y la presencia continua de la vida que se mueve en nuestros cuerpos es esperanzador... no tanto a nivel de la cultura/sociedad como a nivel del mundo natural que continuará, a pesar de nuestras debilidades humanas. Citando a Bryan Stevens: "Tu esperanza es tu superpoder".

En resumen...

La resiliencia es, en el fondo, el fruto de nuestra práctica. No hay que perder la esperanza. Ahora más que nunca necesitamos entrar en la experiencia de nuestros propios cuerpos como vida inteligente y como afirmación de una existencia continua y con sentido en presencia de nuestra mayor salud, solos y juntos.